附录10 – 寺庙与管理

寺庙的活动
1． 修持
2． 住持
3． 寺务管理（财务与行政）
4． 领众修行与活动
5． 教团住持
6． 师范
7． 弘化（一般弘法、著书、及在传媒上的宣教工作）
8． 研究所（义理与修持）
9． 佛教文化艺术

马来西亚的寺庙数目
马来西亚寺庙约有496间。
佛教团体约有382间。

寺庙一般上是由出家众当主持或管理。目前也有一些寺庙是由注册团体兴办与管理。

非出家众管理的寺庙多数都是属于公众的注册团体，受社团注册法令的管辖。这些寺庙或佛教道场，世世代代将还是佛教道场。马来西亚寺庙无须注册，出现很多产权旁落非出家众手中，或产权被变卖作非佛教用途。目前产权已产生问题并不少。

出家人的事务由出家人来管。佛总有长老委员会负责这方面的工作。

寺庙应扮演的角色
在拟定其角色之前，先研究寺庙与佛团有何不同之处。
寺庙由出家众管理；佛团由在家人管理。
出家众可办理法事；佛团要办理时，得邀出家众协助。
出家众有戒律之约束，形象庄严神圣；佛团没有这种形象。
出家众是佛教三宝之一，在信众中的形象特别；佛团领袖不一样。
出家众有经过一定的训练；佛团领袖没受过同样的训练。
出家众有献身佛教的形象与责任；佛团领袖则不见得是这样。
出家众在修行方面比在家众强。
佛团应扶持寺庙，应访问寺庙，供养法师。法师应指导佛团。
寺庙应有其重点，佛团有佛团的角色，两者可并存与发展

寺庙的管理问题
寺庙一般上是由出家众当主持或管理。目前也有一些寺庙是由注册团体兴办与管理。

非出家众管理的寺庙多数都是属于公众的注册团体，受社团注册法令的管辖。这些寺庙或佛教道场，世世代代将还是佛教道场。马来西亚寺庙无须注册，出现很多产权旁落非出家众手中，或产权被变卖作非佛教用途。目前产权已产生问题并不少。

出家人的事务由出家人来管。佛总有长老委员会负责这方面的工作。

办法事
办法事与佛教脱离不了关系。以前有法事，现在也有。可随信众的需求而办之，但最主要的是，要有教育意义，不要只着重金钱收入，甚至提倡迷信，误导信众。

寺庙由出家众管理，没有人会反对；目前也有一些寺庙并非由出家众管理，这也是事实。

非出家众管理的寺庙相信都是注册的寺庙，属於公众的注册团体。受社团注册法令的管辖。这些寺庙或佛教道场，世世代代将还是佛教道场。但目前有许多由出家众 管理的寺庙，出现很多产权旁落非出家众手中，或产权被变卖作非佛教用途的也已出现。产权已有问题的那就更多了。
出家人的事务由出家人来管。应正视这课题，以免这种现象影响信众。出家是神圣的，出家不是一种生活方式。目前并非所有寺庙都以发展佛教为主，很多已沦为一种生活方式，为了安定的生活，并非为了佛教，佛总为了佛教的前途应正视这课题。

解决方案：佛总应成立一由由僧伽组成的寺庙管理委员会，拟定寺庙管理细则，作为寺庙会员的参考，或要求寺庙会员依细则进行管理。

依寺庙管理细则者，由佛总发出标志，贴在大门显著的地方，违反管理细则者，佛总应开除其会员藉，取下发出的标志，并公告社会人士。

佛总应鼓励寺庙将产权，通过合同的方式，让佛总的僧伽委员会有一定的权限，避免产权旁落。正如目前分支会购买产业的处理方法一样，变卖产业时要得到总会的批准方可执行。

处理这方面的问题，没有执法的权力，也有一定的困难。最大的问题或许是在寺庙的财务管理方面。这方面的问题，最好由出家众讨论处理之，叵没有处理，任由其放任下去，最後只好由政府立法登记所有寺庙，定下管理细则，并授权佛总进行督导与处理之。
寺庙

• 寺庙应扮演的角色。
在拟定其角色之前，先研究寺庙与团不同之处。
寺庙由出家众管理；佛团由在家人管理。
出家众可办理法帅；佛团要办理时得邀出家众协助。
出家众有戒律之约束，形象庄严神圣；佛团没有这种形象。
出家众是佛教三宝之一，在信众中的形象特别；佛团领袖不一样。
出家众有经过一定的训练；佛团领袖没受过同样的训练。
出家众有献身佛教的形象与责任；佛团领袖则不见得是这样。
出家众在修行方面比在家众强。
佛团应扶持寺庙，应访问寺庙，供养法帅。法帅应指导佛团。
应请教出家众有关这方面的意见。
寺庙应有其重点，佛团有佛团的角色，还待进一步研究。

• 目前寺庙的活动与管理。
目前寺庙并非每间都有很好的表现，有些也有维持的困难。
马来西亚的寺庙没有注册。没有法定机构加以监督。有好也有坏。
有些法师也谈非佛教的命运与风水。

一般上汉传寺庙的活动有：
做早晚课、诵经念佛、置放灵位、办法事、办幼儿园、佛学讲座等。

僧材的素质与培养。
寺庙的督导。（谁的责任）