附录12 – 寺庙与佛团

寺庙会继续发展，佛团也会继续发展，两方面的发展都是佛教的发展，都有利於佛教，应受鼓励。

寺庙与佛团两者之间是相辅相成的，并没有利益冲突可言。大家都是为了佛教，本来就没有所谓利益的问题。寺庙应鼓励佛团的成立，麻坡净业寺在寺内成立了佛总 麻坡支会，相信两者并没有所谓的利益冲突，而且是相辅相成的。佛团多，佛教自然兴盛，寺庙当然也兴盛。其实最好寺庙与佛团经常都联合办一些佛教活动，对佛 教的发展更为有利。

出家众是三宝之一的僧宝，自然会得到佛教徒的敬仰。

佛总应拟定一些寺庙与佛团可一起进行的活动，鼓励与赞扬这方面的活动。

寺庙与佛团的合作
寺庙会继续发展，佛团也会继续发展，两方面的发展都是佛教的发展，都有利於佛教，应受鼓励。

寺庙与佛团两者之间是相辅相成的，并没有利益冲突可言。大家都是为了佛教，本来就没有所谓利益的问题。寺庙应鼓励佛团的成立，麻坡净业寺在寺内成立了佛总 麻坡支会，相信两者并没有所谓的利益冲突，而且是相辅相成的。佛团多，佛教自然兴盛，寺庙当然也兴盛。其实最好寺庙与佛团经常都联合办一些佛教活动，对佛 教的发展更为有利。

寺庙应扮演的角色
在拟定其角色之前，先研究寺庙与佛团有何不同之处。
寺庙由出家众管理；佛团由在家人管理。
出家众可办理法事；佛团要办理时，得邀出家众协助。
出家众有戒律之约束，形象庄严神圣；佛团没有这种形象。
出家众是佛教三宝之一，在信众中的形象特别；佛团领袖不一样。
出家众有经过一定的训练；佛团领袖没受过同样的训练。
出家众有献身佛教的形象与责任；佛团领袖则不见得是这样。
出家众在修行方面比在家众强。
佛团应扶持寺庙，应访问寺庙，供养法师。法师应指导佛团。
寺庙应有其重点，佛团有佛团的角色，两者可并存与发展。
马佛教出家众的传承与人数
列出出家众何时来马等概况，现多数年青出家众都是本地出生的。马来西亚的出家众约有千人左右。

马来西亚的寺庙数目
马来西亚寺庙约有496间。
佛教团体约有382间。

要求寺庙与佛团的合作方面
寺庙会继续发展，佛团也会继续发展，两 方面的发展都是佛教的发展，都有利於佛教，应受鼓励。

寺庙与佛团两者之间是相辅相成的，并没有利益冲突可言。大家都是为了佛教，本来就没有所谓利益的问题。寺庙应鼓励佛团的成立，麻坡净业寺成立了佛总麻坡支 会，相信两者并没有所谓的利益冲突，而且是相辅相成的。佛团多，佛教自然兴旺，寺庙当然也兴旺。其实最好寺庙与佛团经常都联合办一些佛教活动，对佛教的发 展更为有利。

出家从是三宝之一的僧宝，出家是为了佛教，自然会得到佛教徒的敬仰，无须担心佛团的成长会影响寺庙的发展。

解决方案：总会拟定一些寺庙与佛团可一起进行的活动，鼓励与赞扬这方面的活动。
出家众与在家众的合作少，有不同的看法

马来西亚出家众与在家众对马佛教的发展看法未必一致。真诚的合作显然不很理想，打破这方面的障碍，两 方面都应作出努力。佛教要发展，只要对佛教的发展有利，我们都应给予积极的支持。

一般上，出家众是三宝之一，信众应尊重，致於个别的出家众能否得到信众的大力支持，那是要看他本身的表现，不能以出家众的身分，有意无意间，阻止在家众推 动佛教的努力或认为佛教的推动工作只能由出家众出面，在家众只能跟随在後面，或认为在家从组识佛团会妨寺庙的发展。

解决方案：徵求高僧的意见，更具体的列出出家从与在家众如何能改善这方面的情况，更好地合作或一起办更多活动与佛教业。。。。列出高僧对这问题的访谈录。。。或许让彼此发挥其长处，好过一直针对其弱点进行批评。适当的批评应是可以接受的。

网友意见： 黄智鸿（心弘）
主持人：
您好，本人对附录中的《寺庙与佛团的分工合作》一文中的几项内容颇有同感。以下先摘出三段原文，后面再略抒己见：

（一）马来西亚出家众与在家众对马佛教的发展看法未必一致。真诚的合作显然不很理想，打破这方面的障碍，两 方面都应作出努力。佛教要发展，只要对佛教的发展有利，我们都应给予积极的支持。

（二）一般上，出家众是三宝之一，信众应尊重，致於个别的出家众能否得到信众的大力支持，那是要看他本身的表现，不能以出家众的身分，有意无意间，阻止在 家众推动佛教的努力或认为佛教的推动工作只能由出家众出面，在家众只能跟随在後面，或认为在家从组识佛团会妨寺庙的发展。

（三）解决方案：徵求高僧的意见，更具体的列出出家从与在家众如何能改善这方面的情况，更好地合作或一起办更多活动与佛教业。。。。列出高僧对这问题的访谈录。。。或许让彼此发挥其长处，好过一直针对其弱点进行批评。适当的批评应是可以接受的。

出家与在家、寺庙和佛教会这两者在发展佛教事业上的关系，关于这一问题太虚大师已作过了非常深入的思考。我以为欲解决这些问题，可先从大师的著作中去寻求 思想依据、历史教训、参照例子及具体方针等。远大理想不能欠缺文献依据；长期计划不能缺乏历史经验；当前工作不能没有身边的大德明师做印证。据此，我认为 增进僧信和合的计划，可基本划分为以下三方面：

一、选定可靠的文献著作为依据，以建立整体计划的宗旨和明确的基本原则，并为长期劳累的工作奠定好稳固的精神支柱。

二、加强认识、体会、疏理乃至于总结历史教训，而后以此来建立准确的判断眼光，以确保理念的合理性。

三、亲近当前的大德明师，随时虚心的向他们讨教，以他们的意见来检讨具体工作的得失，以免因缺乏提醒而反思不足。

谢谢

心弘 合十