菩提心之外观

怡保菩提心座落在怡保斗母宫後面之花园区，其外观仍是一单层半独立室之平房。环境清幽，若不细看，真不晓得此处竟有一佛教之道场。

据上继下深法师说，此处原由一比丘尼玄林发心成立，成立之年代已不可考，待其圆寂後，始由其二弟子优婆夷沈善林、沈善乐管理。此二位优婆夷後经信徒介绍，继转赠予竺摩长老管理，由於竺摩长老事务繁忙，就交由其弟子继深法师管理，至今已有15年之光景。

在继深法师未管理此道场时，此处仍为一佛道不分之道场，为迎合一般信徒，亦有所谓道教之祭白虎、打小人、求签等习俗，自法师管理後，始一一剔除，并把它默化为一正信道场。

菩提心极注重个人修持，没有举办法会，收入大部份来自信徒之捐献，开支极其节俭自持。

怡保佛教福利社及慈济都曾借用此道场活动，当初怡保佛教福利社每周举办之施医赠药，亦是借用此处活动，只是後来怡保福利社发展壮大後，此处地方不够宽敞供其使用，後他们才自立其道场活动。 目前，继深法师已将寺庙之杂务交由其弟子空果法师去处理。庙内亦有地方方便外埠信徒落脚，另外亦设立一精舍供出家人挂单或修行，目前此精舍由继深法师之弟子空正法师管理。

寺庙 内生活极其规律，每天清晨四点起床，清晨五点做早课，清晨六点四十五分吃早餐後，即开始一天之工作。下午一时午膳後休息，下午三时三十分至四点半晚课，晚 上七时半至十时，即集合在大雄宝殿静坐、持令严咒。此外，每逢初一寺庙都有会梵诵地藏经，每个月都有共修会。一年约有两次和其他佛教团体联办大型之弘法活 动。空果法师认为道场建立不易，一瓦一砖皆来自十方，因此应该善加利用道场修行，不能浪费十方的心血和金钱。

例常活动

继深法师 继深法师仍柔佛昔加未人，幼时常去昔加未之观音堂，后皈依竺摩长老座下。 法师50岁始在三慧讲堂出家，并在三慧讲堂旁听三年半之佛学课程，奠下了佛学基础。 後竺摩长老委托法帅管理怡保菩提心，法师自1986年接手管理菩提心目前已有15年之光景。
法师自1976年出家至今已有25年了。 菩提心原为一佛道不分之道场，经师父逐年改革，始有目前之光景。 师父认为佛法之教育很好，希望佛教不要给人印象只是在於超渡法会上，而是在於佛法教育上， 因此发愿要学好佛法，并以弘法为志。

空果法师

空果法师是继深法师之弟子，目前帮忙继深法师处理庙务。
法师28岁出家，至今才四十余岁，个性非常爽朗健谈。

法师曾事师 JAVARA 师父、竹林寺如俭法师、继深法师、韩国崇山禅师及香港大夷山宝林禅师及圣一禅师。

法师於1988年至1990年在马佛学院进修佛学课程，毕业後在1991年即离开马来西亚出外问学8年，所到之处有台湾、韩国、香港、中国及尼泊尔等。并於1998年回到马来西亚菩提心服务。

目前仅收二徒，他们是延醒师父及延修师父。

法师认为学无止境，目前仍在进修英文及推拿，此外，每年法师都会凑出三个月时间到国外“结夏安居”。法师认为修行对个人很重要，事务的繁忙常会使人迷失本性，因此应拨出时间让自己静坐修持，尤其是对出家人更为重要。

《21/5/01  在菩提心访问师父的稿件》