巴生五条路观音亭外观

重建或维修难取舍 观音亭留或不留？
一座刻有”光绪任辰”(1892年)字样的匾额，斑驳的雕梁窗瓦不经意透露的萧瑟之气，悠悠道出巴生五条路观音亭百年风霜。拥有百年历史的观音亭，由于横梁 柱子遭白蚁侵蚀咬蛀，摇摇欲坠而关闭逾1年。之前虽然多次维修，但观音亭却像”病入膏盲”的百岁老人，面临要拆除重建或是保留维修的抉择。对于巴生观音 亭，巴生华人有一份特殊的感情；在香火缭绕中，有多少人关注巴生观音亭对巴生以及华族的意义?它的重要性又在哪里?在一些人眼中，观音亭已破旧不堪，它是 否有保存的价值?抑或要建新庙代替古庙?保护古迹需庞大的资金及专业的技术，民间团体是否有能力?或该列为历史古迹交由国家博物馆保护?《南洋商报》特访 问马大历史系荣誉教授拿督邱家金及巴生观音亭理事会主席林钦耀及众理事，畅谈百年历史的巴生观音卒，过去现在与未来，尤其是在接受列为历史古迹及重建工程 的争议点，逐一分析厘清。

邱家金：巴生与观音亭密不可分
古迹的级别，并不一定是因为年代久远而级数就越高，也就是说古迹不是因其年代来划分级别的。除了年代外，古迹的价值也胥视其建筑优美、艺术价值及地方的在代表性。

马大历史系荣誉教授拿督邱家金教授说，建筑物对一个地方来说，具有历史价值，可以代表一个地方，就如观音亭在巴生，地位举足轻重。

“ 联合国教育科学及文化组织指出，历史遗产是人类全部生命，而回忆更是创造的生命力。巴生是个历史悠久的城市，甚至比吉隆坡发展得更早，存有很多文化古迹和建筑物。”
他遗憾人们似乎已经忘记巴生的重要景点，尤其许多历史古迹及旅游点，都没有被发扬光大及宣传。

旧建筑更值怀念
他说，西方人非常重视及珍惜古迹文物，人们总认为旧的东西比较难得及值得怀念，新的事物没有历史价值。但是，现今的人们不甚重视古迹，喜欢
先进的建筑物。
“文物本身有感情，象征文化的价值，而文化是华裔的特征，没有文化便没有身分，因此华裔应该珍惜所有的文物古迹，以免有朝一日失去文化。”

政府有心保留 华人更应珍惜
邱家金教授说，巴生观音亭如果被政府谕令拆除，相信会引起许多人投诉及反弹，如今雪州苏丹有意保护观音亭，人们应该感到高兴。
他认为，政府要保护观音亭，人们却坚持重建的话，将是人们的一大损失。因为这将由我们(华裔)自己”开始”拆除古迹，我们本身也不珍惜古迹，开了先例，以后也会有入学着拆除及重建古迹，中华文化文物更不获政府重视及珍惜。

监护不代表接管
他说，虽然把观音亭列入国家博物院，作为受”监护”的珍品，并不代表它被接管，不能进行任何庆典或膜拜，人们所担心的限制，甚至是失去整个观音亭不会存在。反之，若观音亭有需要的话，博物院方面可以提供协助。

假如把现有的观音亭拆了，重建一间一模一样的新庙，这新庙是否能够代替原有的古亭?它的历史价值还会一样吗?
“即使重建一模一样的观音亭，也已经不是原来的观音亭了。若一根柱子腐栏了，不一定要把它拆除，而可以维修增加其他材料。例如汽车，如果零件全部换了，只有车壳没换，这还算不算是原本的汽车呢?”

他说，观音亭是由中国人所建造，现今科技发达，保养旧物方面不成问题。人们也可以向中国讨教，或可找到修补部分，毕竟中国成功保存不少年代更久远的古建筑。
他说，观音亭的历史价值，能够保留多少就该尽量保留。观音亭可以被美化，种植花草，进行庆典活动也可以，但要在不会造成观音亭损坏的大前提下进行。如果美化工作会影响观音亭的整个外型，就必须通过博物院的批准。