明吉法師：趙明福逝世時，遺孀就已懷孕，因此，胎中孩子絕不可能由趙明福轉世。

（吉隆坡）馬來西亞佛教總會雪隆區會主席明吉法師指出，以佛教觀點來論，生子輪迴乃佛教的人生修證， 其中再世輪迴也是因果報應的“功過審判”程序，無法斷論死者再世去源，因此指趙明福之子乃明福轉世之說，並不可信。

他認為，大家不應該以“再世輪迴”的佛教修證來評論趙明福遺腹子事件，或進行任何猜測，因為這 將混淆政經文教最初的理念。

明吉法師告訴《光明日報》，每個人死後都要對在世所做的事情負責，接受“功過批判”，按照功過 份作六道輪迴，六道即六道橋樑，讓鬼魂分別通往不同的地方投胎，以第一道至高，第六道最低。
“一般上，人在逝世的49天裡，將依據生前的功德投身為胎者，積善者越高，就越快投胎。但佛教 無法斷定死者何時會投胎或投胎何處。”

他說，趙明福逝世時，遺孀就已懷孕，胎中孩子絕不可能是趙明福轉世。他促請大家勿錯讀佛教裡的 再世輪迴，在趙明福遺腹子事件上胡亂猜測，使事件更為復雜化。

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光明日報‧2010.02.23