释竺摩-著作23
- Category : 长老著作
佛理论集
| 01. |
从佛诞谈佛陀的文教思想 |
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| 一、怎样来纪念佛诞 A.从法身来提醒自己 B.从报身来学习佛法 C.从应身来纪念佛诞 |
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| 二、释尊的民主思想 A.剥削人民的启示 B.四姓阶级的不平 C.生老病死的感悟 |
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| 三、真理的追求和问题的解决 A.以佛性平等打破社会阶级 B.以缘生原理解决劳资纠纷 C.以业力缘起判释贫富智愚问题 |
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| 四、教育原理及其修证步骤 A.信教 B.解理 C.修行 D.证果 |
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| 五、听了佛法要生起作用 | ||
| 02. |
佛教的知难行易论 |
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| 一、引论 | ||
| 二、正论 | ||
| 三、余论 | ||
| 03. |
佛教的十法界观 |
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| 一、十法界的意义 | ||
| 二、十法界的建立 | ||
| 三、十法界的苦乐 | ||
| 四、十法界一心中具 | ||
| 04. |
佛学的无住理趣 | |
| 一、深密的无住境 | ||
| 二、金刚的无住心 | ||
| 三、维摩的无住本 | ||
| 四、华严的无住身 | ||
| 五、有住与无住的异趣 | ||
| 05. |
佛陀的教诫与启导 |
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| 一、言教的开导 | ||
| 二、身教的实践 1.富贵学佛不难 2.追求学问示范 3.破除森严阶级 4.争取和平力量 5.体验佛法真理 6.树立根本教团 7.持戒认真谦抑 8.神圣不弃粗工 9.僧非游手好闲 10.实践无相言教 |
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| 三、心教的启导 1.唯识学的万法唯心 2.涅盘经的以心传心 3.梵网经明心地宝戒 4.遗教经的制心一处 5.尼提经的以心为贵 6.诸律部的责心为忏 |
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| 06. |
盂兰盆经兴孝道 |
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| 一、孝行是众生天性的流露 | ||
| 二、科学时代更需要孝道 | ||
| 三、谈本经的缘起与宗旨 | ||
| 07. |
妙慧童女十问略解 |
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| 一、云何得身端正？ | ||
| 二、云何得富贵身？ | ||
| 三、云何不沮丧眷属？ | ||
| 四、云何公见受化於化生？ | ||
| 五、云何能得胜神通？ | ||
| 六、云何得免无怨？ | ||
| 七、云何得人信受？ | ||
| 八、云何祛除法障？ | ||
| 九、云何离诸魔业？ | ||
| 十、云何临终得见诸佛？ | ||
| 08. |
胜 经大义 |
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| 一、一乘胜行 | ||
| 二、一乘胜理 | ||
| 三、一乘胜境 | ||
| 四、一乘胜果 | ||
| 五、一乘胜人 | ||
| 09. |
成实论概要 |
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| 一、引言 | ||
| 二、本论的由来 | ||
| 三、本论的组织 甲 发聚 乙 苦谛聚 丙 集谛聚 丁 灭谛聚 戊 道谛聚 |
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| 四 本论的精义 | ||
| 五 本论的判属 | ||
| 六 本论的盛衰 | ||
| 七 结论 | ||
| 10. |
金刚经中三大问题 |
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| （一）怎样发起胜心？ | ||
| （二）怎样把心安住？ | ||
| （三）怎样调伏其心？ | ||
