佛經有一部百喻經，皆說譬喻的故事，其意義甚深。若是沒有把它解釋，即和一般故事一樣，沒有什麼意義。若是從其中意義闡揚，或廣為發揮其意義。即其意味無窮。本書雖說廣釋，其實還是解釋一點點而已。佛經一字一句其意都無窮無盡，何況一箇故事。
事能顯理，理須事來作引證，故謂理事圓融。有人即執事廢理。有人執事廢理，都是有偏。講理論須上根利智者方肯接受，一般的人須事來作引證，方得瞭解。而且也能引起其聞法的趣味。

佛說善惡因果經簡譯
因與果
六道輪迴經簡譯
三世因果經節錄
梁武帝問誌公禪師因果經節錄
罪福報應—佛說輪轉五道罪福報應經
分別善惡報應經簡譯

一、阿彌陀佛一字心咒

唵ㄨㄥˋ 阿ㄚˋ彌ㄇㄧˊ爹˙ㄉㄧㄝ哇ㄨㄚ 舍ㄕㄜ

◎這是阿彌陀佛讓眾生往生淨土的心咒。也叫彌陀心印，平常念可以消除災禍、消除疾病，命終往生淨土，而且保證上品上生極樂世界。

觀世音菩薩說大悲咒的因緣
誦持大悲咒的功德利益
大悲神咒的修法
誦持大悲咒的神奇感應
誦持大悲咒如法結界
誦持大悲咒功德盡未來際
大悲神咒消災解厄、治病癒疾之法

在中國佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應甚強、對崇敬者至為關懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無量，功德廣大、感應至深，滿足眾生世間、出世間的願望，無微不至的守護眾生。
在《準提陀羅尼經》中記載，佛陀為了愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。
(转载自报佛恩网)

長久以來，許多人都以為要吃肉才能得到營養，或是認為動物都是生來給人吃的，因此何許多人聽到「吃素」時，第一個反應就是：「吃肉有什麼不好？成千上萬的人都在吃，我為什麼不吃？」
其實素食絕對是比肉食更具營養價值的飲食，而且沒有肉食中一切有害的物質。素食是遠離惡疾、保持健康、美容養身的大自然良藥。

◎人人存善念，並能日行一善，則個人、家庭、社會一定安樂祥和。
◎這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己，放輕鬆，給自己快樂，也給別人快樂。
◎同學丟一一張紙屑—那是製造惡業；我們撿起一張紙屑—這是累積善業。
◎隱惡揚善的意思就是：人家的缺點—我們盡量不說；人家的優點—我們儘量去說。

◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之「法喜」。
◎布施若不是真正心存喜捨，非但沒有功德，反增煩惱。
◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發「為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉」的誓願，這叫做「不忘初心」。
◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。

近年來電視風行靈異節目，製作單位為了收視率，多以誇張不實、驚悚弔詭的演出，讓人對鬼道眾生感到顫慄與恐懼。收看這些節目，只是滿足好奇心而已，並不能幫助人們真正瞭解鬼道眾生的世界。
今印經協會出版流通佛經故事選集–關於鬼道眾生的故事，分為兩冊，一是印度篇，二是中國篇。期待此書能裨益社會，端正世俗錯誤的觀念，以同情心看待他界眾生，進而體會身為人的可貴，提昇自己的生命層次利益世人。

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今印經協會出版流通佛經故事選集–關於鬼道眾生的故事，分為兩冊，一是印度篇，二是中國篇。期待此書能裨益社會，端正世俗錯誤的觀念，以同情心看待他界眾生，進而體會身為人的可貴，提昇自己的生命層次利益世人。

中華印經協會特別收集、整理，編輯這《佛經故事選集》的系列書，俾以將佛陀的教法藉由圖畫故事，深入淺出的傳達出去，甚至化為教育的力量，以吸引更多的讀者因此認識佛教。故而在編寫過程中盡量以輕鬆的口語對白方式表達，在保有經典原文中心思想的原則上加工，讓故事情節更加生動活潑，並藉由故事來傳遞佛教善惡業報的觀念。
這本《菩薩與羅漢的故事》是描寫菩薩以及阿羅漢弟子們修行的過程

爾時世尊告諸比丘：「父母於子，有大增益，乳哺長養，隨時將育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩。
若父母無信，教令信，獲安隱處；無戒，與戒教授，獲安隱處；不聞，使聞教授，獲安隱處；慳貪，教令好施，勸樂教授，獲安隱處；無智慧，教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處。