打七，是汉传佛教寺庙中经常举行的一种修行活动，因为以7天为一个周期，故称打七。一般根据不同宗门，举行不同内容的打七活动，一七结束后，可以连续举行。常见的有：

　　佛七：亦称净七，此为净土宗经常举行的活动，以念诵《佛说阿弥陀经》和连续反复持念阿弥陀佛名号求生西方极乐净土为目的，要求信众在念诵时达到一心不乱境界。这种活动在净土宗的“祖庭”最为兴盛，如江苏省苏州市郊区的灵岩山寺，基本上是昼夜不断，常年不停，僧俗皆可参加，分成数组，轮番上殿，使寺庙中的佛号声连绵不断。

　　观音七：以念《妙法莲花经•观世音菩萨普门品》和观世音菩萨圣号为主，普遍受到我国女众的欢迎，也是净土宗寺庙经常举行的活动之一。

　　禅七：禅宗寺庙一般以坐禅为主要的修行方法。禅宗被称为“不立文字，教外别传”。所谓教外别传，是指在佛的语言（经教）以外，用行为和暗示等方法，传递一种只能意会，不能用言语描述的境界。这在禅门中被形容为“如人饮水，冷暖自知”。提倡“直指人心，见性成佛”。在禅门打七，就是要求信徒们努力在有效的时间内，证得以上的体会。

　　在《六祖坛经》中有这样一个故事：六祖慧能大师接了五祖所传衣钵后，告别师父到南方去传法，遇到一个寺庙正在举行法会，有两个出家人看到风吹幡动，争论起来，一个说：“风在动。”另一个说：“是幡在动。”六祖说：“也不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。”由此可以看出，无论是净土宗，还是禅宗（也包括其他宗派），都是以修心为主要宗旨。打七，就是其中常用的方法。

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