滿慧法師指出，地宮收藏的不只是佛教文物，而是來自全世界各地的文化物品和歷史遺物，
而覺誠法師和其塔信徒捐出他們曾經到訪巴西、印度、南非等地獲得的“紀念品”供收藏。（圖：光明日報）

（雪蘭莪‧仁嘉隆2日訊）由台灣佛光山耗費10億令吉和十多年時間籌建而成，並將成為全球最大佛教文物新建築的“佛陀紀念館”，為保存佛教文化史蹟，目前正向全球信徒徵求佛教、當代或歷史文物，以便送往百年只開放一次的地宮，供作展覽或收藏用途。大馬信眾也積極響應佛光山的號召，紛紛捐出“傳家之寶”，其中，來自吉蘭丹話望生的佛教徒更捐出2個收藏逾20年的千年陶土佛牌“千手觀世音菩薩相”和“九面盤坐佛像”，好讓前往地宮參佛的信徒有緣一睹大馬的佛教文化遺物。
馬來西亞佛光山總住持覺誠法師向《光明日報》披露，他希望能募得更多具有馬來西亞色彩的當代珍寶，如峇迪、錫製品等送往佛陀紀念館珍藏，好讓大馬的文物遠遠流傳。
這座佔地達100公頃的紀念館是台灣佛光山為了供奉佛牙舍利而建，館內設有48座地宮，以收藏人類文明演進過程或與佛教相關的當代與歷史文物，預計每100年開放一座地宮供後人參觀。

紀念館年杪開幕
配合紀念館即將在今年杪開幕，佛光山遂向世界各地的信徒募集具有當代性、紀念性或歷史性價值的文物，沒想到此項活動感動了兩名話望生佛信徒，分別將千年出土的佛牌“千手觀世音菩薩相”（毗濕奴像）和“九面盤坐佛像”（佛陀與化佛）捐贈出來。
其中一名信徒也同時再捐出一個千年泥模佛牌，給馬來西亞佛光山東禪寺美術館收藏，希望千年古物能長久流傳之餘，也希望本地信徒不用去到台灣，也能觀賞到由大馬出土的佛教歷史文物，共沾法益。
這個千年泥模佛牌面積約有手掌般大小，牌中印有一尊盤坐佛像，佛像四週圍繞8尊佛像，形成了“九面盤坐佛像”的圖騰，好比是毘盧遮那佛的造型。雖然右上角有小部份的陶土已經斷裂，但是，佛牌的雕琢依舊清晰可見。
覺誠法師親自到話望生接收這3個文物後，於去年10月將其中兩個文物送交到台灣佛陀紀念館，另一個則送到東禪寺去。
馬來西亞佛光山東禪寺是於去年8月開始，把募集到的當代及歷史文物分批運往台灣佛陀紀念館，徵求工作至今仍在進行中。
除了千年佛牌，信眾也捐贈多件法寶，包括一套印有星雲大師墨寶和法語的天目陶瓷具、錫製蓮花座、印尼百年礦金佛像，都是稀有的佛教珍寶。

文物仿製品擺放東禪寺
東禪寺監寺滿慧法師說，一些收藏在東禪寺美術館的文物在送往佛陀紀念館以前，已經請專人製成仿製品，並擺放在館內供人參觀，畢竟美術館也需要一些館藏品供日後展覽使用。
她稱，佛光山東禪寺美術館也收藏其他文物，包括當代佛像、佛牌、雕塑品等，大多數文物都是馬來西亞佛光山過去與國內外佛寺交流、接待外賓等活動時所接獲的佛教文物及紀念品，有關文物也將逐件運往台灣佛陀紀念館收藏，除了由話望生信徒捐給東禪寺的千年佛牌。
“一些館藏品雖然不是歷史悠久的文物，但是也會往送佛陀紀念館，這胥視有關文物的造型設計與藝術價值而定。”
滿慧法師以一尊金屬製成的盤坐佛像為例說，一般盤坐或蓮花座佛像底座都沒有裸空，但是，一些佛像的盤坐方式清楚雕塑出來，成品較特殊，這是因為時代、文化和背景不同所致。

地宮保存佛教文化
東禪寺監寺滿慧法師指出，星雲大師希望透過全世界佛教徒的力量，把佛教文物收集起來，再透過地宮保存佛教文化，但地宮收藏的不只是佛教文物，也收藏來自全世界各地的非佛教文化物品和歷史遺物。
“像覺誠法師和其塔信徒也捐出他們曾經到訪巴西、印度、南非等地獲得的紀念品，如南非火山石、中國四川大地震石頭、台灣八八水災石頭、印度四大聖地石頭、娑羅雙樹的葉子等。”
她說，一名信徒也捐出一部擁有50年歷史的縫紉機，雖然縫紉機和佛教似乎沒甚麼關聯，但是，這些珍寶都是信徒誠意捐出，希望後代有機會看到。

◆千年佛牌來歷
原住民山洞避雨發現佛牌
根據收藏家指出，話望生千年佛牌是在19年前位於瓜拉福地山洞問世，約有800至1200年歷史。至於佛牌如何被人發現則眾說紛紜，據稱有登山者進入森林探險時無意間發現，也有人指伐木工友和原住民誤進一個蘊藏至少500枚大大小小的佛牌的千年山洞避雨時發現，並將佛牌挖出來讓村民考證。
隨著千年山洞被人們發現後，迅速引來挖寶熱潮，也因此驚動了州政府及國家文物單位把山洞封鎖起來，以便進行考古工作。
至於流入民間的佛牌已被村民收藏和轉賣，而洞里裡未被挖走的陶土古物也在在人們過度挖掘下被毀壞，只剩下彷如破瓦般的碎土。

◆佛陀紀念館緣起
建館供奉
佛牙舍利歷時12年
經典記載，佛陀涅槃後，有3顆佛牙舍利傳世，其中一顆原供奉於印度。13世紀時，回教進入印度，佛牙舍利遂被秘密帶往西藏，供奉在薩迦遮楚秋的“囊極拉齋寺”。1968年文化大革命，拉齋寺被毀，佛牙舍利被貢噶仁波切拾獲，護送回印度。
30年後，貢噶多傑仁波切自感年事已高，欲將保護多年的佛牙舍利託付值得信賴之人；時值1998年，佛光山開山宗長星雲大師赴印度傳授三壇大戒，他相信，以大師長期推展佛教的努力和貢獻，必能將佛牙舍利做最妥善的安排，於是藉此機緣，表達將佛牙舍利託付予大師的意願。
同年4月，貢噶多傑仁波切捐贈，經薩迦派的廷勤法王、寧瑪派的頂果欽哲法王、覺吉體欽仁波切等高僧認證無疑，並由密教四大派12位仁波切聯名簽署下，大師率眾經由尼泊爾、泰國，將佛牙舍利恭迎回台灣。
大師深感佛世難逢，佛陀舍利乃宇宙稀有之寶，決意建塔供奉，多年來心心念念為圓滿此事而奔走。基於佛陀真身舍利乃全球佛教共有的珍寶，大師便邀請台灣及世界各地近千家寺院、名剎道場、百萬人士共同興建“佛陀紀念館”，至今歷時12年。
佛陀紀念館占地達100公頃，左倚靈山，右環恆河，除面積4000坪的本館，四周有4座塔代表四大菩薩“悲、智、願、行”、“四弘誓願”以及8座代表“八正道”的佛塔。在本館後方，設有一尊108公尺高的大佛，乃全世界最高之銅鑄大佛。另有48座地宮，珍藏人類文明演進過程的代表性文物和各種佛教文物。
佛陀紀念館一旦竣工，將成為一座融合古今、展現傳統與現代、具備教化功能，也是首座以建築演繹佛法的建築。（光明日報）