一部严重侮辱佛教的影片即将开镜

香港有 一间新开的康力电影公司，决定拍摄一部《肉蒲团》影片，剧本已经准备好了，预定在这农历年过後，就要开拍。《肉蒲团》是一部描述僧尼行淫的小说，这部书是从前中国缺德的文人写的，因其内容描写色情太过火，所以在中国被列为禁书；电影公司的老板”利令智昏”，把这出严重地侮辱佛教僧尼，毒害社会人心的猥亵故事，搬上银幕。根据报导，《肉》片将起用六位女主角，人选已定，都是演技成熟而肯裸露胴体的女星，不过因为尚未签约，所以暂不发表。《肉》片由於需要古装 布景很多，将花费庞大；这就是说，这部破坏佛教的《肉》片，将是大规模的。这间电影公司在此筹备阶段，已经跟日本和法国的片商作初步的接触过，准备把这部 破坏佛教的电影向国际进军。

电影本来是一种艺术，它在艺术上，被排列在文学、音乐、绘画、演剧、建筑、雕刻及舞蹈的後面，称为”第八艺术”。大凡艺术的制作，都具有其审美的价值，它 的作用，是能引导人生向上，过真善美的生活。很可惜的，电影艺术，现在操纵在商人手上，商人为了牟利，要拍什麽片，就先要沽计票房的收人；在商人的心目 中，票房收入多的影片，便是好片。为了要使票房收入好，要拍制影片，就必须要投欣赏欢众所好；色情的影片，是最能迎合观众的低级趣味；而暴力的影片，能刺 激观众感官，也大受观众欢迎；所以，目前的影片，”两头”占尽了优势；什麽叫”两头”？一、”枕头”，就是指色情片；二、”拳头”，就是指暴力的影片。

虽然渲染色情与夸张暴力的影片，有时也不见得会卖座，但是，电影公司的老板和导演，很多都认为把急情和暴力的表现作为影片的主要内容，是争取影片卖座的最佳选择。

影片消息报导得最多的，不外是明星的私生活或她们在拍片时所作的色相牺牲。影片宣传稿在报上发表，对暴力的动作，有时形容为真刀真枪的表演；对於女明星解 开钮扣的行为，却写成大胆落力的演出。这些，都在吸引人们走进电影戏院去欣赏。为了赚钱，什麽社会道德都不管了。

影片的编导本来是艺术工作者，但为了要兼老板唯利是图的意旨，祗好根据如何卖座来动脑筋，这样一来，把”艺术”搬到床上去了，要求女明星暴露胴体，是於脱 星、肉弹在银幕上出现了。许多熟悉电影圈的人都明白，有不少女演员，想要跻上大明星的行列，惟一的捷径，就是透过宽衣解带而达到目的，反正她们可以美其名 曰”为艺术而牺牲”。呜呼！为了赚钱，沾污了艺术，把艺术丑化了，也在所不惜。

“枕头”戏就是床上的暴露戏编导向床上动脑筋花样变得多了，搜索枯肠，再也想不出有什麽新花样可以变了，於是灵机一动，想到光头的和尚、尼姑来。下面让我随便举出几部近年来涉及和尚、尼姑的影片，於此可见一斑：

（一）《风花雪月》－－这是香港邵氏公司拍摄的，由李翰祥导演；这部《风》片包括两段故事，其中一段故事由余莎莉、丘华和姜南主演，描述一位法名玉通的和 尚，戒行庄严，道心坚固，虽然修行了好多年，在佛教中有了崇高的地位，但是，他终於经不起色情的考验，被一个名叫红莲的妓女（由肉弹余莎莉饰演）诱惑，破 了色戒。导演在这部《风》片中，特别强调床上的一幕。这部《风》片留给观众的印象是：一位具有崇高道德的和尚，居然也经起色情的诱惑，那麽平常的和尚，更 不必说了。这是大大诬蔑了佛教。

（二）《吃喝嫖赌》－－这是香港邵氏公司拍摄的另一部辱佛影片，由李翰洋导演，脱星邵音音主演；这部《吃》片看戏名就知道它的内容了，它在描嫖女人时，推 出海、陆、空三种女人；海上的女人是艇妹，陆上的女人是应召女郎，至於空中的女人，应该是空中小姐，但它并不指此，而是指剃了光头上空空如也的尼姑，这真 是异想天开了！这段故事，显然是故意安插的，并不是剧情需要的；它留给观众的印象是：外表恬静斯文的尼姑，说是看破红尘，原来她在暗地里却是偷偷地过着妓 女般的生活；编导这样想入非非的安排实在是故意侮辱与毒害佛教的。

（三）”破戒”－－这是香港嘉禾公司拍摄的，也是由脱星邵音音主演；邵音音在《破》片中，饰演一位风流浪漫的尼姑，大卖风骚，破了色戒，也是一部严重地诬蔑佛教的影片。

像这些描写和尚尼姑猥亵行为的影片，实在是不胜枚举！接着而来我要说一说暴力的影片，通过第八艺术来渲染暴力，这艺术真可以说是走歧途了。我们看到银幕上 的喊杀，白刀子入，红刀子出，那种残忍的场面，真不知人间何世？难道人类真的是健忘的动物吗？在我们这个世界，曾经发生过两次世界大战，每一次的大战，真 的是用”尸横遍野，血流成河”来形容还不够！我们看到日本的广岛长崎，经过了原子弹洗礼後的凄凉景象，难道真的要第三次世界的大毁灭战吗？提倡暴力，无疑 就是促使大毁灭战早点降临，这难道道是全人类所欢迎的吗？

所以，今天世界人数所需要的是慈悲，而不是残忍；今天世界人类所需要的是和平，而不是战斗；因此，暴力是不应该提倡的。但是，电影公司老板要的是票房的成 绩，编导可能是看到西方的斗牛、摔角，大受观众欢迎，所以想到拍暴力片；暴力片出笼，果然大受观众的欢迎是一拍就不怕再拍了。

斗牛之风，盛行於西班牙，据说南美洲和墨西哥等地也有，一大群人，围着看人跟狂牛打斗，这是多麽残忍的决斗啊！摔角是两个人空着手来打斗，两个人开头时， 虽然也看不下握手行礼，但是摔角正式开始，两个人相视如敌人，拼个你死我活，却美其名叫”运动”。我们从电视上时常看到：一个人被打倒了，躺在台上一动也 不动，结果，还要几个人上台把他抬下来，这时，他到底是在”运动”还是”运不动”？

看斗牛看摔角和看暴力的打斗片，的确是同一种心情，这是因为人类先天带来好斗的残忍的心理，用唯识学专有名辞来说，就是人类在阿赖耶识中，本来就有好斗和 残忍的种子，这种子一遇到了缘（斗牛、摔角或暴力打斗的场面），便生起作用，这叫作”种子生现行”；但是，看过一次斗牛或摔角或暴力的影片，便把看过的情 形，深深地印入阿赖耶识里面，这叫”现生熏种子。”人类好斗、残忍的心理，在不断地”种子生现行””现行熏种子”的情形之下，会不断地增长起来。所以斗牛 摔角和暴力打斗的影片，都不宜提倡。

拍暴力的影片，通常是描述一段故事，而把故事中的打斗情节，加以渲染，一个小小的冲突，它会打到天昏地暗，结果是死的死，伤的伤。

少林的武术，名闻天下，所以好多拍暴力片的导演都在动它的脑筋，因此，以少林寺为号召的武侠片，一部部地出笼，先後不下几十部，票房的成绩都不错。不过， 最轰动的一部，要算是一九六二年一月间首先在香港开映的《少林寺》，这是中原公司在中国河南嵩山少林寺宝地拍摄的，而且是第一次聘请中国大陆的武师演出， 个个身手不凡，由获得中国五届武术全能冠军的李连杰领衔主演，在香港开映时，天天满座，票房收入突破了一千万元，成绩空前！《少》片内容，是叙述隋唐时代 的一段少林寺故事，我看过由中原公司印发的《少》片本事，其实，它的内容并非蓄意侮辱佛教的，但看《少》片演出，则显然有诬蔑佛教之嫌，这是菸酒为了调节 打打杀杀的气氛，就拿佛教的和尚来开玩笑。例如：片中有一位僧人杀掉青蛙煮粥，要给病人吃螳螂自己尝其味，在旁众僧，都作垂延状。一班和尚争着吃狗肉，现 出狼吞虎咽的丑样子。描写少林寺和尚天天喝酒吃肉，还说”酒肉穿肠过，佛祖心中留。”最离谱的是异想天开，居然编造出唐太宗皇帝宣布：”准许少林寺和尚可 以喝酒吃肉”，许多和尚听了，都喜形於色。这是多麽荒唐无稽的剧情。

暴力的武侠片有伤佛教的还有好多部，在此，我不想举了；武侠片伤及佛教的，大都是一部份的剧情，并不是全部。

综上所举四部影片，在马来西亚，由於大马佛总及时向大马电影检查局陈情、建议，结果所有建议都获接纳：邵氏的《风花雪月》和嘉禾的《破戒》两部影片，检查 局下令禁止其在大马放映；另两部邵氏的《吃喝嫖赌》和中原的《少林寺》，则由检查局删剪去其中有损佛教形象部份剧情，才准其在大马放映。

写到这里，让我回转来叙述由《肉蒲团》禁书搬上银幕的《肉蒲团》影片：其实，香港康力公司打算在农历过後开拍《肉蒲团》，这不是第一部的《肉蒲团》影片， 早在一九七五年香港协力利公司已经拍过了一部《肉蒲团》了，那部《肉》片由陈浩导演，男主角为黎小田（扮和尚），女主角是林建明（扮尼姑）；这一对光头男 女在床上缠绵，报章形容为《肉光片片》，实是极尽了诋毁了僧尼的能事！《肉》片在香港上映时，观众看到一对光头男女在床上暴露行淫，大开眼界！因此，场场 满座，票房收入奇隹！香港邵氏公司看到这种情形，也计划要拍《肉蒲团》，邵氏大导演李翰祥对记者说：”虽然较早时香港已有一部《肉蒲团》，但邵氏要拍的是 真本的《肉蒲团》。这部真本的《肉》片，是邵氏和日本东映公司合作拍的，李翰祥已经建中了十位日本出色的肉弹，准备在真本的《肉》片中亮相；并且已经去电 通知她们，要她们随时准备来香港拍戏。可见有钱赚的生意，立即使他们的精神抖擞起来。

第二年－－一九七六年，协利公司的《肉蒲团》难香港卖座之後，运到大马，向大影片检查局申请入囗放映，大马佛总早已呈函检查局，陈述《肉》片内容诬辱佛 教，建议其将《肉》片禁止了，所以《肉》到大马，即被禁止入囗放映；我得到检查局的通知後，快把《肉》片在大马遭禁的消息告知新加坡佛总；新加坡佛总也向 新加坡影片检查局呈文，要求禁止，结果《肉》片又被新加坡政府拒绝入口。《肉》片在大马碰了钉子，又在新加坡”撞板”，这股息传到香港邵氏公司看看情势不 对，马上把积极准备中的《肉蒲团》宣布取消；李翰祥坦白地对记者说：”取消拍真本《肉蒲团》，主要是卖埠有了问题。”他解释说：”所拍的戏，假如只卖香 港、日本……即使不亏本，还是化算不来，所以决定放弃不拍，以免白费心血。”这一牛事情，告诉我们两个事实：一、电影公司拍片，完全是为钱，有钱赚，他会 积极筹划开拍；如果没有钱赚，他不拍了。二、：阻止破坏佛教影片的拍制，最有效的办法，是设法要求当地影片检查局禁止它的入囗；如果很多地方禁止它入囗放 映，它一定不要拍了。

我写这篇东西，目的是要向各方佛教大德报告上述破坏佛教的影片的开拍，请大家提高警惕。佛经说：”闻一言谤佛，如三百矛刺心！”我们身为佛子，大家该有同 感吧！在十年前，佛教界就有人喊出：一部诬蔑佛教的影片上映，会破坏我们开几百场弘法大会对人民所建立的信心。那麽我们对诬辱佛教的影片即将开拍，实在不 该坐视，大家应挺身而出，通过各地佛教团体，提出讨论，尽快采取适当的步骤，制止这种破坏佛教影片的拍制。

一九八四年一月二十日於马六甲香林觉苑

（摘自《无尽灯》第一零三期一九八四年春季出版）