去年年梢佛总接到一封来自沙巴州一位宗教学者法络奥马录(Faroug Omaro)致我国内政部的陈情书。书中情词恳切，义气凛然，主题涉及本邦非回教徒的切身利益问题。所谓言之有物，至情至理，充分反应多元大马社会中非回 教徒“追求自由，争取正义”的民主精神。佛总经过深思后，有必要对此事作出回应，大力声援该有心人的呈情和呼吁，并拟进一步与其他宗教团体采取具体有效的 行动，以维护自身的利益，并影显宗教自由的旨趣。

事缘1999年我国国会通过一项有关国家登记局(N.R.D.)的修正案，即本邦所有回教徒的，mykad中必须列明“Muslim”一词。此项措施的原 意是要方便回教执法人员，容易辨认犯法的回教徒。但不幸的是在执法的过程中，却衍生了许多意想不到的人力障碍和令人诅咒的病态。实施结果导致许多非回教徒 失去了宗教的自由。许多先前因婚姻关系而成为回教徒的佛教徒或基督教徒，虽已通过正当管道要求N.R.D.在mykad中删除“Muslim”一词，不获 当局直接批准，还要受到刁难，必须先获得回教事务局的允?，始能生效。此课题当然会引起本邦非回教徒普遍的非议和不满。间接也引起种族间紧张和猜疑的局 面。
佛总认同构成非回教徒非议和不满的主因有以下几点：

• 1．触犯基本人权
• 2．触犯国家登记局法令第24条款项
• 3．触犯联邦宪法第9表中的第2项
• 4．触犯联邦法令11(3)(a)
• 5．破坏和谐的种族关系
• 6．违反回教的基本精神

佛总深信此书所涉及的课题，必定能引起大马社会非回教徒的关切和共鸣。乃因人同此心，心同此理。我们于争取非回教徒的宗教自由权的同时，实际上也在维扩大 马多元文化的特征及积极促进多元社会中种族间的和谐和稳定关系。基于此，希望本邦开明的政府从善如流，广纳民意，欣然接受此建议，落实非回教徒的共同愿 望，则是大马之幸也。

《无尽灯》第42期