吳清德（左4起）、日恆以及林冠英雙手合十與出席嘉賓合照留念。
左3:陳漢光夫婦、右：黃得軒夫婦，右3:檳首長夫人周玉清。（圖：光明日報）

（檳城29日訊）受封賜拿督斯里DGPN勛銜的馬來西亞佛教總會會長兼極樂寺住持釋日恆法師，在坊間爭議不斷的情況下，不理世俗眼光的正式接受封賜。
對於外界的批評，日恆法師週五解釋，皆因民眾不瞭解“四大皆空”的真正含義，才會對他接受勛銜的做法存有誤解。
對此，他也建議民眾多研究《心經》，瞭解佛教所指的“空”，那麼，民眾就不會再以世俗眼光看待他接受封賜勛銜。

1112人受封各階級勛銜
檳州元首敦阿都拉曼阿巴斯73歲華誕，共為1112名對檳州有功人士封賜各階級勛銜，日恆法師受封拿督斯里勛銜。他原是安排於本月9日至14（除週日和週三）在檳州大會堂接受封賜，但為了更週全的安排，他選擇在15天後，於週五在州元首府接受封賜。
當天，在去年受封DMPN拿督勳銜的吳清德博士，也一同接受封賜。
實際上，日恆法師並非首位接受封賜的佛教界領袖，早在1998年，竺摩上人已受封拿督勛銜。

斥網上批評不真實
日恆法師說，他曾在網上看到批評他接受封賜的文章，這些文章完全是胡說八道，不真實和不公道。
“我只能說這些人無知和無智慧，至於這些批評者到底存甚麼心，我不瞭解，而且我也不認識他們，很想知道他們是誰。”
“我存的是平等心，將來對社會怎樣服務最重要，別人怎麼說不重要，最重要還是貢獻。”
詢及他受封后希望別人如何稱呼他的問題時，他說，他依然希望大家稱呼他為法師或日恆法師。
“我是出家人，永遠都是出家人，大家以後可繼續稱呼我法師或日恆法師。”
對於未來將作出甚麼貢獻的問題，他說，極樂寺還有很多計劃未完成，例如醫院、學校、孤兒院和老人院等，這些都是他將來要走的路。
為何先拒絕後接受？

日恆：有口難言
日恆法師說，他早在3年前已被推薦受封勛銜，但他當時並沒有接受。
他週五接受封賜後，受詢及為何3年前不接受封賜，但3年後又改變初衷接受封賜的問題時，他只以4個字回應“有口難言”。
日恆法師是於1956年3月21日出生於檳城，2002年起擔任極樂寺住持至今，他也是馬來西亞佛教總會長兼執行主席、世界僧伽聯合會副主席和世界華裔僧伽副主席，在佛教界擁有崇高地位。

林冠英：州元首尊重佛教
檳州首席部長林冠英說，州元首封賜日恆法師拿督斯里勛銜，主要是尊重佛教，並非給予日恆個人。
“日恆法師是全馬佛教總會長，而且是世界僧伽聯合會副主席，在佛教界擁有崇高的地位。”
“一些民眾認為有關勛銜是賜給日恆個人，但真正是為尊重佛教地位。”
“天主教領袖也有受封丹斯里，封賜日恆是對佛教的一種尊重。”
他說，日恆是檳州子民，州政府珍惜檳州子民對佛教界的貢獻。

平等心看待受封
日恆法師強調，接受封賜沒有違反佛教的戒律，社會人士之所以存有誤解，那是因為他們以世俗的眼光看待此事。
詢及他會否對自己受封拿督斯里勛銜一事感到驕傲時，他說，他只以平等心看待。
“不能說感覺驕傲，我只以平等心看待。我會與全檳人民一同分享，同時，感謝檳州政府賜給我這個榮譽。”

覺誠法師：佛教獲肯定
馬來西亞佛光山總住持覺誠法師認為，極樂寺方丈日恆法師受封拿督斯里勳銜並沒有問題，這代表政府對佛教界的肯定，此事更是全體佛教徒的榮耀。
“出家人沒有把勳銜看得那麼重，這反而是全體佛教徒的榮耀。”
她不認為出家人接領勳銜有問題；“如果是通過不正當手法，比如出錢買，那就有問題。”
“但是，日恆法師受封勳銜是由州政府推薦，這是一件值得歡喜的事。”
她說，出家人領勳銜此前早有先例，馬六甲金星法師和金明法師都曾經受封勳銜。
她說，日恆法師也是馬來西亞佛教總會會長，而且極樂寺在他領導下做得很出色，現在只要看到檳州的旅遊海報總是先看到極樂寺的照片。
“這是值得高興的好事，我們應該恭賀他才對。”

國內曾受封賜法師
◆馬來西亞佛教總會首任會長竺摩法師
1998年榮膺檳州元首封賜DMPN高級拿督勳銜
◆馬佛總第二任會長金明長老
1974年榮膺國家元首封賜AMN勳銜
◆馬來西亞英語系佛教之父達摩難陀法師
1991年榮膺國家元首封賜JSM勳銜
◆馬六甲青雲亭前住持金星法師
1972年受到馬六甲州政府肯定，獲封賜PJK勳銜。（光明日報）